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天書 之『 老 子 』-- 第三章 『不尚賢 使民不爭』-- 白話文解讀老子道德經第三章 不尚賢 使民不爭不貴難得之貨 使民不為盜不見可欲 使民心不亂是以聖人之治 虛其心 實其腹 弱其志 強其骨常使民無知無欲使夫智者不敢為也為無為 則無不治************************************************************不推崇高尚賢能，人民就不會貪圖名位而相互爭奪功名。不蒐藏稀有的金銀財寶，人民就不會貪圖財富而作盜賊。不凸顯無窮慾望，人民就不會學習效法而變得不擇手段。所以聖人的治理之道是： 使大家的心靈虛靜，生活務實。心志淡泊，平安健壯。常常使大家不去刻意追求知識和慾望。讓智巧聰明的人沒有特殊的目的和機會去妄為。以順應時機並且不住相的作為去治理，則不可能治不好。------------------------------------------------------------* 世上沒有人能具有『能夠導引天地萬物相互包容、共生共存』或者 『完整預見天地無常變化軌跡』的智慧；用人的智慧去行為，其結 果必有缺失。二○○一年九月十七日台北市發生嚴重水患，禍因則 是十年前與天爭地的基隆河截彎取直工程；雖然當時負責整治的施 工單位號稱已規劃百年防洪計劃，但是事後卻仍然發生無法預料的 疏失，最後造成了重大災害；這次事件即為此一說法做了最佳的實 證實例。* 人類得頭腦再怎麼聰明，最多也只能窮其一生的智慧；那裡會勝過 包含了無窮變數的自然大道呢？所以，真正的智者不會依恃其個人 有限的聰明才智去行為，不執著主觀見解，並且順應自然界運作的 法則去治世，則天下沒有治理不好的道理。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .